Izumo: Mitos dan dewa sejarah Jepang

Izumo: Mitos dan dewa sejarah Jepang

“Shinkoku adalah nama sakral Jepang – Shinkoku, ‘Negeri Para Dewa’; dan dari semua Shinkoku tanah yang paling suci adalah tanah Izumo, ”tulis Lafcadio Hearn lebih dari 100 tahun yang lalu dalam bukunya“ Glimpses of Unfamiliar Japan. ”Bagi Hearn, merupakan ambisi untuk mengunjungi Izumo di Prefektur Shimane,“ tanah tersebut tentang para dewa ”seperti yang dia gambarkan, sejak dia mempelajarinya dari“ Kojiki ”(“ Record of Ancient Matters ”), naskah tertua yang masih ada di Jepang. Sejak kunjungannya, penggambaran penulis telah memikat banyak orang dan membujuk mereka untuk mengunjungi situs tersebut.

Izumo adalah tempat yang sangat penting dalam legenda “Kojiki.” Kota ini terkenal dengan Izumo Taisha, salah satu kuil Shinto paling dihormati dan tertua di Jepang, yang didedikasikan untuk Okuninushi no Mikoto, dewa yang dekat dengan pernikahan. . Tahun ini menandai ulang tahun ke 1.300 kompilasi “Kojiki,” sementara tahun depan, upacara “instalasi besar” Izumo Taisha akan berlangsung untuk pertama kalinya dalam 60 tahun. Instalasi besar menandai kembalinya roh Okuninushi no Mikoto, yang telah sementara dipindahkan ke lokasi lain selama renovasi kuil.

Sejarah Tentang Izumo

Untuk memperingati kedua acara ini, Museum Nasional Kyoto menghadirkan “Pameran Grand Izumo,” yang menampilkan temuan arkeologis dari situs bersejarah penting di daerah tersebut, serta pameran lainnya. Acara ini menyoroti dokumen dan artefak yang terkait dengan “Kojiki,” yang mitos dan legenda telah membuatnya menjadi referensi yang sangat diperlukan dalam memahami asal-usul budaya Jepang.

Di paruh akhir abad ketujuh, Kaisar Tenmu (sekitar 631-686) menugaskan “Kojiki” menjadi sejarah resmi Jepang untuk membantu memperkuat kekuasaan kekaisaran. Itu selesai pada 712 dan “Nihon Shoki” (“Chronicles of Japan”), manuskrip mitos dan legenda disusun pada 720.

Pameran dimulai dengan lukisan minyak Harada Naojiro “Susanoo Slaying the Eight-Headed, Eight-Tailed Serpent, Yamata no Orochi (Studi)” (sekitar 1895). Dalam legenda yang dikenal luas, Susanoo, saudara lelaki gaduh dari dewi matahari Amaterasu, mengalahkan seekor ular monster yang tinggal di dekat sumber sungai Hiikawa.

Hiikawa dikenal sebagai sungai yang mengamuk, yang ketika banjir akan mengancam kehidupan penduduk desa, dan mengalahkan ular itu sering dipandang sebagai metafora untuk mengendalikannya. Tetapi interpretasi mitos ini bervariasi dan citra Susanoo tetap menjadi teka-teki.

Dipercaya bahwa sepertiga mitos dalam “Kojiki” adalah tentang Izumo, yang dulunya merupakan wilayah kekuasaan yang signifikan bagi provinsi Yamato (Prefektur Nara modern), rezim pusat Jepang kuno. Versi tertua dari teks, Volume 1 (1371), sebuah harta nasional, dipajang, dan berfungsi tidak hanya sebagai referensi untuk hubungan antara Izumo dan Yamato, tetapi juga sebagai perwujudan cara yang menarik untuk mencatat sejarah.

Dalam sebuah kisah yang digambarkan dalam “Nihon Shoki,” Okuninushi diberi hadiah dengan Kuil Izumo karena memberikan wilayah kekuasaannya kepada Cucu Langit, cucu Amaterasu. Menurut tradisi lisan, kuil tersebut pernah berdiri setinggi 96 meter, dan kemudian setinggi 48 meter. Pengukuran itu tampaknya tidak mungkin sampai ditemukannya pangkalan pilar di tanah kuil pada tahun 2000. Ukuran pangkalan yang besar menunjukkan bahwa mereka dapat mendukung struktur setinggi 48 meter.

“Penemuan ini menegaskan betapa dahsyatnya struktur kuno serta mendukung rencana pembangunan lama Kuil Izumo yang telah diwariskan dari generasi ke generasi keluarga Senge, salah satu garis keturunan para imam Shinto

Pameran ini menampilkan uzubashira yang digali untuk pertama kalinya di luar Prefektur Shimane. Dan untuk memberi mereka konteks, mereka diperagakan dengan rekonstruksi besar-besaran dari struktur kuno yang mencakup tangga yang menjangkau ke alam surga.

Temuan arkeologis besar lainnya dari Izumo termasuk banyak benda perunggu yang digali dari reruntuhan di Kojindani dan Kamo Iwakura – yang semuanya telah sangat menginformasikan pandangan sejarawan tentang peran Izumo dalam sejarah Jepang kuno. Peragaan spektakuler dari Periode Yayoi (sekitar 300 SM hingga 300 M.) pedang dan lonceng perunggu, misalnya, menunjukkan bahwa jauh sebelum “Kojiki,” Izumo telah menjadi tempat perlindungan utama dan membentuk budaya unik di sekitar dunia spiritual.

Dengan memeriksa benda-benda budaya yang terkait dengan sejarah Izumo, mitos dan legenda “Kojiki” dan “Nihon Shoki” dapat diuraikan. Kedua manuskrip tersebut mewakili pandangan resmi pemerintah pusat negara dan dirancang untuk membenarkan pemerintahan mereka. Namun teks lain, “Izumo no Kuni Fudoki” (“Catatan Pabean dan Tanah Izumo,” selesai pada 733), yang disusun oleh leluhur seorang pendeta Kuil Izumo, menceritakan berbagai kisah yang mencerminkan pandangan para penguasa setempat.

Pameran yang belum pernah terjadi sebelumnya ini didasarkan pada hasil penyelidikan bersama oleh Museum Nasional Kyoto dan Museum Shimane dari Izumo Kuno, dan di dalamnya Izumo muncul sebagai wilayah yang sangat penting di Jepang kuno – baik secara politis dan spiritual. Pengunjung tidak hanya akan mendapatkan visi yang lebih jelas tentang sejarah Jepang, tetapi juga pemahaman yang lebih dalam tentang dunia spiritual Jepang dan tanah para dewa – tempat yang sering disebut rumah jiwa Jepang.